今晚八時恭誦金剛經，佛說金剛經，再三強調金剛經的功德，可以說，苦口婆心，耳提面命，但眾生是否有聞法的智慧，一切只能隨順因緣。學佛修行，必須消除業障，才能增長智慧，一個人智慧不生，在修行上就難以找到開悟的鑰匙。
參加恭誦金剛經的有十一人，有來自彰化的張敦智居士、嘉義市的陳阿柳居士、陳麗鳳居士、斗六市的林泰利居士、大埤鄉徐新昆、金鳳亭夫婦、雲林縣觀自在功德會理事長李瑪莉居士、常務理事吳安治居士、監事王薇焮居士、總幹事王招萍居士、陳怡安居士等蓮友。理事林士珍居士則因腳傷，今晚要去看醫生，特別打電話來請假。
前幾天又有地震，雖然未造成重大損害，但仍給社會大眾帶來不少的恐懼；昨天下午突然狂風大作，飛沙走石，連有廟宇搭建帆布辦法會，一陣狂風，帆布棚立即被摧毀。人生無常，不斷在世間重演，但眾生若無智慧，就無法從世事的發生去領悟思考甚至反省。
例如研讀金剛經，有人可能沒有特別的感覺，有的可能觸動了他對人生的悟性。金剛經是佛法的精髓，但不是用來談玄論妙，而是啟發對人生更透徹的領悟。
所以研讀金剛經，傳播金剛經，為人宣說金剛經，功德無量無邊。眾生若無智慧，根本難以生信，信為道源功德母。
金剛經中，佛說人拿滿三千大千世界七寶布施，雖然福德很多，但若有人受持金剛經，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。
由此，可知金剛經的重要性，如果能夠好好的受持，並為人宣說，讓更多的人懂得金剛經，那福德之多，不是用布施三千大千世界的七寶所能比得上。
金剛經何以是一部智慧的經典？佛向須菩提開示：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經。」即使金剛經的重要如此，但佛仍強調「所謂佛法者即非佛法」也就是說，金剛經可以啟發你成佛的道理，但是並非有一個死板的方法。如果想從金剛經找一條死板的成佛方法，恐怕大家都要失望。
金剛經如法受持分第十三，佛強調：「若善男子善女人，以恆河沙等身命布施。若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」連布施身命，都未必比受持金剛經及為人宣說的功德大。顯然，佛似乎因為眾生的性格剛強難以調伏，所以不斷提醒大家受持金剛經的重要。
在離相寂滅分第十四，佛向須菩提開示：「當來之世，若有善男子善女人，能於此經受持讀誦，即為如來。以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」
在持經功德分第十五，佛說若有善男子善女人初日分、中日分、後日分皆以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施，若復有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼。金剛經的不可思議功德，由此可知。
在能淨業障分第十六分，佛說祂在過去供養八百四千萬億那由他諸佛的功德，都不及於後末世有人能受持讀誦此經功德百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
在福智無比分第二十四，佛說：「須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說。於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。」
佛一而再，再而三的重複強調金剛經受持及為人演說的功德，如果沒有智慧，可能就會對佛所強調的金剛經功德產生懷疑，疑是學佛修行的大忌。事實上，佛覺得金剛經的功德還不只這樣，但眾生若無智慧，聽了太多有關金剛經的功德，有人可能心即狂亂，更加狐疑不信。不過，佛還是殷切的向須菩提強調，當知是經經義不可思議，果報亦不可思議。
佛告須菩提：「若復有人得聞是經，不驚不怖不畏，當知是人，甚為希有。」
一部金剛經中，佛如此不斷重複強調受持及宣說金剛經的功德，顯然是擔心眾生無法完全領悟佛所說的無量無邊功德。眾生若不能領悟金剛經的無量功德，自然就不會化為實際行動，信受奉行。
※ 今晚攝影：王招萍居士、林泰利居士。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 今晚誦經，陳阿柳居士、陳麗鳳居士供養三寶。徐新昆居士供養小葉紅茶。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝釋迦牟尼佛佛誕，訂於農曆四月八日（國曆五月十二日）星期日晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。當天剛好母親節，陪同母親參加浴佛，或功德迴向母親，是母親節最為殊勝的禮物。
※ 虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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