英國脫歐公投，舉世矚目，公投結果，脫歐成定局，有人擔心引發世界性金
融大災難。我看媒體報導，新聞角度都著重於世界有多少國家、富豪，因英鎊貶
值等問題，可能損失多少兆？好像很少探討英國脫歐，對普羅大眾的影響有多大
多深？這種情況，就像今日的媒體節目，不斷的鼓吹美食、旅遊等狂歡性的享樂，
讓大家可能產生一個錯覺，真正的快樂是可以從追求物慾的享受中獲得，殊不知
，在人人著迷於物質享樂的時代，正是人類精神最為苦悶的時代，民眾拚命追求
享樂只是表象，反而讓心靈陷入更苦悶、陰暗的處境中，而且很少有人會去注意、
關心，這才是現代社會未來發展上，更令人擔心的地方。
電視上的節目，有許多是與旅遊、美食、享樂有關，看起來這個社會好像是一個充滿幸福快樂的年代；但是如果你又轉看談話性節目，八卦、政治、靈異等無所不談，不是陷入鼓吹迷信，就是流於尖酸刻薄，批評別人，儼然別人都是罪人，只有名嘴才是神聖的天使。從電視上的兩極表現，你就會發覺，這個社會並沒有想像中完美，歇斯底里的人越來越多，甚至當一個好人或是老實的人，經常深受委屈，反而放浪形骸、不懂廉恥的人，看起來似乎更逍遙自在，如果社會逐漸演變成一個好逸惡勞，虛假狡詐的風氣，我很擔心未來的年輕人，日子可能會過得更辛苦。
台灣現階段的社會，就像連日的高溫一樣，會越來越辛苦，氣溫不斷的飆高，連室內的溫度，都經常高達卅三度，除非人的身體機能能夠隨著溫度的提高而調整，否則未來在酷熱之下，不敢想像誰肯在大太陽下播種、當粗重工作的工人？
精神的苦悶明明是越來越嚴重，可是民眾卻不斷用物質的慾望來掩飾內心的苦悶，心情不快樂，就用吃喝玩樂來麻醉自己，不敢坦然面對煩惱，當吃喝玩樂過了，當手頭經濟拮据了，心中浮現更多的煩惱，所以現代人的特色常是喜怒無常，表面上物質生活改善非常多，但精神的苦悶卻有增無減。
當社會大眾必須用物欲來滿足自己時，顯示一個人的精神苦悶正在不斷的增長。世間無常，每個人都害怕無常，有不少人用歡樂麻醉自己的神經，卻未必真正消除內心的害怕。例如因為害怕衰老，害怕病痛，趁著能吃就好好的吃喝玩樂，因為過度吃喝玩樂反而加速衰老，讓健康亮起紅燈，人常在矛盾中生活而不自知。
當人們著迷於物欲的追求時，相對的顯示精神空虛的嚴重，廿一世紀也是人類精神疾病最多的年代，解決精神的壓力、幻想等疾病，如果只有依賴金錢、物質與醫藥是不夠的，宗教才是最重要的依賴與寄託。所以我們常說，生活就是一種修行，只有用修行的態度來面對生活，生活才能自在，才能健康，才能快樂。物質永遠不能滿足心靈的需求，反而擴大它的縱深裂痕。千萬不要等到心靈或精神出了問題，才不知所措，這樣痛苦及煩惱可能更會無限期的蔓延。
學佛修行就是為了降服一顆不安份的心，這顆心有人形容像猿猴一樣，喜歡亂蹦亂跳，靜止不下來。經常在尋找歡樂的人，心更難止靜，甚至歡樂之後，煩惱更多。因為在歡樂之時，你隨時可能失去了健康、財富、以及平順的婚姻。人在歡樂時，覺知人生真諦的能力，特別的遲鈍，直到煩惱或痛苦纏身，這種覺知的能力，才能恢復它原來的敏銳，所以說煩惱是菩提，歡樂則是魔鬼，讓你跌落人生的陷阱而不自知。
佛在遺教經中告誡比丘：「五根賊禍，殃及累世，為害甚重，不可不慎。是故智者制而不隨，持之如賊，不令縱逸。假令縱之，皆亦不久見其磨滅。此五根者，心為其主，是故汝等當好制心。心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。譬如有人，手執蜜器，動轉輕躁，但觀於蜜，不見深阬。譬如狂象無鉤，猿猴得樹，騰躍踔躑，難可禁制。當急挫之，無令放逸。縱此心者，喪人善事；制之一處，無事不辦。是故比丘，當勤精進，折伏汝心。」
佛又開示：「汝等比丘！欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天所共敬重。是故當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱。」人在寂靜之時，天賦的思考智慧才會顯現，沒有思考的智慧，不僅不耐寂靜，而且以寂靜為苦，殊不知歡樂的背後，常隱藏著許多的煩惱與痛苦。例如企業家、政治人物、名人都想交往小三，在交往時，如過神仙生活，但是等到戀情引爆之後，可能帶來婚姻及事業的危機與煩惱，如墮入人間煉獄。人在歡樂中，常難以透視一些假相，以幻為實，以苦為樂。
心若能常處寂靜，就很容易知足，虫鳴鳥叫，無不是動聽的樂章；清風明月，何嘗不是禪悅自在；天上白雲，莫非是大自然的美麗動畫。當知，人的心本來就難以降服，在歡樂中，心更難降服，唯有寂靜之處，才能自制，自制不是身心受到束縛，而是享有更廣大，更開闊的天空，任你自在馳騁、遨遊。
※上午林士珍居士送蕃薯葉供養。
※上午王繡美居士送蕃薯葉供養。
※上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※中午林義傑居士送自種花生供養。
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