念佛修行，人人都會，差別的是有沒有堅定的信念。念佛可以入心，念佛念到心坎裡，碰上任何逆境的考驗，都會不憂不懼，也容易得貴人相助，度過人生的種種難關。
昨晚念佛會之前，林士珍居士說其嘉義縣的親家翁，也就是韻如老師的公公蔡居士發生重大車禍，目前在長庚醫院加護病房中，必須等到生命跡象穩定才能動手術，她請求昨晚的念佛會功德迴向給其親家翁，以利得到妥善治療。
另外，陳麗華居士上週沒有來念佛，昨晚來念佛，感覺手掌心又會出汗，如果連續兩週沒有來念佛，出汗就會更多。不過，她認為出汗對她的身體應該有幫助，如同排除身體上的毒素出來。
念佛表面簡單，對身心的安樂，平安健康，的確會有幫助。但念佛一定要入心，至誠懇切念佛，對身心的改善幫助更大。如果念佛能念到入心，代表心中常有佛的存在，也就是對佛法的信念堅定不移，則任何逆境的考驗都能看得開，必須到那種地步，才能算是真正的在學佛修行，否則只能算是嚐試學佛修行而已。
所謂念佛入心，有雙重的解釋，一是指念佛的方法，如何念佛，才能讓你心中常有佛的存在。不是念佛最多聲的人，心中就有佛，念佛要念得平靜，不急不徐，口裡清楚的念佛，耳裡聽得清楚，每句佛號都深刻的印入心裡。二是指念佛的正確觀念，念佛欲求太多，因每人業力不同，難免有失望的時候，所以念佛必須抱著清淨心，欲求越少越好，有欲求就會有得失心，也會有煩惱。所以念佛時，內心應該放空，放空不代表沒有所得，反而是無心而得，得到更多，放空也能容納更多。
佛教常說「煩惱生菩提」意思是說：人常在遭遇人生的挫折，受到病苦、煩惱等逼迫時，才會想要親近佛法。但每個人的業障輕重有別，有的很快改變了命運，有的必須繼續再努力，若信念不夠堅定，仍無法改善痛苦及煩惱。
佛法雖說定業不可改，但是精進修行，絕對可以減輕業障，增長福慧，也就是佛法所說的至心信樂念佛修行，可以獲得重罪輕報的效果。例如同樣發生難纏的病痛，有人痛苦煩惱不休；學佛修行的人，則因懂得懺悔業障，勤於念佛修行，外加諸佛菩薩的他力加持，於是可以明顯感受到貴人醫師的幫助，細心治療，對症下藥，受病苦的業力不變，程度卻變輕了許多。其他婚姻、事業等種種逆境也一樣。
必須提醒大家的是，學佛修行如果太追求或依賴神通來改變命運，大概都不可能念佛入心，因為神通及感應未必能消除累世的業障，最後都會經不起任何挫折的考驗。只有對佛法有正確的認知，碰上挫折的考驗，才不會輕易退轉。
在追求享樂的現代社會，人的道德觀念正不斷式微，佛法要深入人心，也面臨許多艱難的挑戰；甚至許多人存有不正確的觀念，不但不能深刻體會佛法可以幫助眾生解脫人生種種的痛苦煩惱，甚至覺得學佛修行多了一種束縛，無法縱情的享樂人生。試想，道德是一個人的基礎，如果連道德都喪失了，心中還會有什麼佛法？如果大家都盲目追求享樂，而佛法卻勸人減少享樂，才能減少痛苦煩惱，大家就會覺得是一種生活上的束縛，又怎麼能體會念佛對改善身心的妙用，甚至可以解脫生死的痛苦煩惱呢？
※ 在便當店工作下午及晚班的黃愈惠居士，昨晚難得碰上老闆公休，特別來參加念佛，並供養三寶。
※ 昨晚念佛會，丁萬復居士送香蕉供養。
※ 上午林永順居士送冬瓜供養，王繡美居士送蕃薯葉供養。
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