學佛修行必須親近善知識，更重要的是學會發問，發問也要有方法，避免落入言不及義的發問。是故，善於發問，不僅有助於解惑，而且增進力行的信心與決心。
在世俗的環境中，大家常害怕發問，可能擔心問的問題太幼稚，怕被嘲笑。然而若是不懂裝懂，可能讓自己失去向善知識請教的機會。
民國八十三年時，我在中國時報服務，擔任嘉義縣市特派員，報社推動使用電腦發稿，辦了一次講習，我帶領二位記者前往參加，回來之後，二位記者都說他們不知道如何發稿，後來依靠我最幼稚的發問方法勉強過關。其實，我對電腦這種東西也很畏懼，但是我向負責解說的人員說，請用最死板的方式告訴我如何操作。於是，我用一個口令，一個動作的程序，記下操作的先後次序，未料最愚笨的方法，竟然讓我派上用場。否則其他二位記者都推說不懂，還真麻煩。
同樣的道理，我在採訪新聞時，不喜歡不懂裝懂，也不怕所問被怕嘲笑，尤其重要新聞更要打破沙鍋問到底。所以我一點都不擔心缺乏寫特稿的題材。
學佛修行，像禪宗六祖惠能大師聞人誦金剛經就能開悟的智慧，可說極少，若要深入經藏，主要還是靠發問。所以任何一部佛經，佛都因有人請問而宣說。像金剛經就有長老須菩提發問：「世尊！善男子！善女人！發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住。云何降伏其心。」因而啟開了佛說金剛經的妙義。
又如佛說藥師經，乃因文殊師利菩薩向佛發問：「世尊！惟願演說如是相類名號及本大願殊勝功德，令諸聞者業障銷除，為欲利樂像法轉時，諸有情故。」佛因而說藥師佛本行菩薩道時所發十二大願的功德利益。
又如地藏經見聞利益品第十二，有觀世音菩薩見佛頂門上放百千億大毫相光，因而問佛：「世尊！是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界化千萬億身，所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音讚歎地藏菩薩云：正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。向者又蒙世尊普告大眾，欲稱揚地藏利益等事，唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部獲福。」於是佛因而宣說地藏菩薩無量無邊的功德利益。
又法華經觀世音菩薩普門品有無盡意菩薩向佛發問：「世尊！觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？」
又佛說觀無量壽佛經，有韋提希夫人問佛，如果不靠佛的神通示現，應如何進入西方極樂世界。佛因而說了十六觀想法。
大菩薩或大阿羅漢的發問，絕對不是為了好奇，而是發心利益更廣大的眾生。也就是說這些大菩薩或阿羅漢弟子的發問，皆不是為了一己之私，而是為了芸芸眾生，幫助眾生能夠悟入佛的知見。
所以學佛修行，必須學會發問，懂得發問代表自己的修行有在進步，尤其佛法懂得越多，就會越懂得發問，讓自己及眾生都可以適當獲得解惑。
佛所說的經典，常因有大菩薩或大阿羅漢弟子的發問而宣說，只有阿彌陀經是佛主動向眾生推荐一處只有安樂，沒有煩惱的西方極樂淨土，眾生應該發願前往。
文殊菩薩智慧第一，在佛經中，文殊菩薩經常代替眾生發問，因而得到佛的開示解惑。文殊菩薩很慈悲，祂過去曾為七佛之師，所以沒有祂所不懂的問題，但是祂知道眾生想知道問題，因而適時的幫助眾生發問。發問好像是很簡單，但有很多學佛修行的人，尚不懂得如何發問，甚至有的人怕所問的問題太幼稚會被嘲笑，所以不敢發問。所以學佛修行碰上自己所尊敬的法師，可以勇於發問，誠心誠意加以護持，護持能為自己解惑的法師，就是在護持佛法，護持佛法功德無量，從佛所宣說的法華經，可以知道護持佛法的功德無量無邊。
在法華經安樂行品中，文殊菩薩請問於佛：「世尊！是諸菩薩，甚為難有，敬順佛故，發大誓願，於後惡世，護持讀說是法華經。世尊！菩薩摩訶薩於後惡世，云何能說是經？」
佛告訴文殊菩薩的大意是這樣：「若菩薩摩訶薩於後惡世欲說是經，當安住四法，身住安樂行、口住安樂行、意住安樂行、誓願住安樂行。身住安樂行的菩薩，常住忍辱地，柔和善順，而不卒暴，心亦不驚。因而大菩薩不親近國王王子、大臣官長、外道梵志、尼犍子及造世俗文筆、讚詠外書。不親近諸有兇戲、相扠相撲、不畜豬羊雞狗、畋獵漁捕等諸惡律儀；不應於女人身取能生欲想相而為說法；若入他家，不與小女處女寡女等共語，亦復不近五種不男之人；若為女人說法，不露齒笑不現胸臆；不樂畜年少弟子，沙彌小兒；觀一切法空，如實相。
佛告文殊菩薩：「文殊師利！此法華經，諸佛如來秘密之藏，於諸經中，最在其上，長夜守護，不妄宣說。」
法華經乃經中之王，是如來秘密法藏，所以宣說法華經的人，不管是出家菩薩或在家菩薩，在身、口、意都要圓滿，如此才能將法華經圓滿宣說。
是故，學佛修行必先學會發問，懂得發問代表自己學佛有在用心，也有初步的心得；不懂得發問，或是發問怕人嘲笑，是學佛的無形損失。親近善知識，卻不懂得發問，如同進入寶山，卻空手而歸，豈非可惜。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※ 農曆三月十六日星期三晚上八時，講堂恭讀金剛經，歡迎參加，讀經可消除業障，增長智慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
留言列表
