學佛修行必須親近善知識，更重要的是學會發問，發問並非隨便亂問，必須有方法，避免落入言不及義的發問。學佛修行，善於發問，不僅有助於解惑，而且增進力行的信心與決心。不懂得發問，代表對佛法只是停留在一知半解，難以學到真正的佛法智慧，學佛的道心也很難堅固。
在世俗的生活中，各行各業都有專業的知識，肯發問的人，才能學習越多。實際上，有不少人害怕發問，可能擔心所問的問題太幼稚，怕被嘲笑。然而若是經常不懂裝懂，可能讓自己失去向善知識請教的機會。
民國八十三年時，我擔任中國時報嘉義縣市特派員，剛好碰上報社推動使用電腦發稿，在台中辦了一次講習，我帶領二位記者前往參加，回來之後，二位記者都說他們不知道如何發稿，後來依靠我最幼稚的發問方法勉強改稿、發稿過關。其實，我對電腦這種東西也很畏懼，但是我向負責解說的人員說，請用最死板的方式告訴我如何操作。於是，我用一個口令，一個動作的程序，記下操作的先後次序，未料最愚笨的方法，竟然讓我派上用場。否則其他二位記者都推說不懂，身為記者的主管，麻煩還是要由我去解決。
同樣的道理，我在採訪新聞時，不喜歡不懂裝懂，也不怕所問被怕嘲笑，尤其重要新聞更要打破沙鍋問到底。所以我在做新聞報導時，便能更加深入分析特稿，讓新聞內容更扎實，更有內涵。
學佛修行，像禪宗六祖惠能大師聽到有人誦金剛經就能開悟的智慧，可說極少，若要深入經藏，主要還是靠發問。所以任何一部佛經，佛都因有人請問而宣說。像金剛經就有長老須菩提發問：「世尊！善男子！善女人！發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住。云何降伏其心。」因而啟開了佛說金剛經的妙義。
又如佛說藥師經，乃因文殊師利菩薩向佛發問：「世尊！惟願演說如是相類名號及本大願殊勝功德，令諸聞者業障銷除，為欲利樂像法轉時，諸有情故。」佛因而說藥師佛本行菩薩道時所發十二大願的功德利益。
又如地藏經見聞利益品第十二，有觀世音菩薩見佛頂門上放百千億大毫相光，因而問佛：「世尊！是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界化千萬億身，所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音讚歎地藏菩薩云：正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。向者又蒙世尊普告大眾，欲稱揚地藏利益等事，唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部獲福。」於是佛因而宣說地藏菩薩無量無邊的功德利益。
又法華經觀世音菩薩普門品有無盡意菩薩向佛發問：「世尊！觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？」
又佛說觀無量壽佛經，有韋提希夫人問佛，如果不靠佛的神通示現，應如何進入西方極樂世界。佛因而說了十六觀想法。
大菩薩或大阿羅漢的發問，絕對不是為了好奇，而是發心利益更廣大的眾生。也就是說這些大菩薩或阿羅漢弟子的發問，皆不是為了一己之私，而是為了芸芸眾生，幫助眾生能夠悟入佛的知見。
所以學佛修行，必須學會發問，懂得發問代表自己的修行有在進步，尤其佛法懂得越多，就會越懂得發問，讓自己及眾生都可以適當獲得解惑。
佛所說的經典，常因有大菩薩或大阿羅漢弟子的發問而宣說，只有阿彌陀經是佛主動向眾生推荐一處只有安樂，沒有煩惱的西方極樂淨土，眾生應該發願前往。
文殊菩薩智慧第一，在佛經中，文殊菩薩經常代替眾生發問，因而得到佛的開示解惑。文殊菩薩很慈悲，祂過去曾為七佛之師，所以沒有祂所不懂的問題，但是祂知道眾生想知道問題，因而適時的幫助眾生發問。
發問好像是很簡單，但有很多學佛修行的人，尚不懂得如何發問，甚至有的人怕所問的問題太幼稚會被嘲笑，所以不敢發問。所以學佛修行碰上自己所尊敬的法師，可以勇於發問，誠心誠意加以護持，護持能為自己解惑的法師，就是在護持佛法，護持佛法功德無量，從佛所宣說的法華經，可以知道護持佛法的功德無量無邊。
當維摩詰居士示疾時，文殊菩薩代表佛去探病，文殊菩薩藉著探病，不是軟語安慰，而是問了維摩詰居士一些關鍵問題。
文殊菩薩知道維摩詰居士的智慧辯才無礙，所以文殊菩薩先問維摩詰患的是什麼病，維摩詰說祂的病無形不可見。文殊又問：「此病身合耶？心合耶？」維摩詰答：「非身合，身相離故；亦非心合，心如幻故。」
文殊問：「地大、水大、火大、風大，於此四大，何大之病？」以身體而言，地代表人體之骨骼，水代表人體之血液、唾液等，火代表人體之體溫，風代表人體之呼吸。也就是問維摩詰是由於人體的什麼系統產生毛病。維摩詰答：「是病非地大，亦不離地大；水火風大，亦復如是。而眾生病，從四大起，以其有病，是故我病。」
在法華經安樂行品中，文殊菩薩請問於佛：「世尊！是諸菩薩，甚為難有，敬順佛故，發大誓願，於後惡世，護持讀說是法華經。世尊！菩薩摩訶薩於後惡世，云何能說是經？」
佛告訴文殊菩薩的大意是這樣：「若菩薩摩訶薩於後惡世欲說是經，當安住四法，身住安樂行、口住安樂行、意住安樂行、誓願住安樂行。」「文殊師利！此法華經，諸佛如來秘密之藏，於諸經中，最在其上，長夜守護，不妄宣說。」
是故，學佛修行必先學會發問，懂得發問代表自己學佛有在用心，也有初步的心得；不懂得發問，或是發問怕人嘲笑，是學佛的無形損失。親近善知識，卻不懂得發問，如同進入寶山，卻空手而歸，豈非可惜。
※ 今日照片為106年講堂慶祝佛誕檔案照片。
※ 上午王繡美居士送蔬菜供養。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 感謝無名氏第341次郵政劃撥供養三寶。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝釋迦牟尼佛佛誕，訂於農曆四月八日（國曆五月十二日）星期日晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。當天剛好母親節，陪同母親參加浴佛，或功德迴向母親，是母親節最為殊勝的禮物。
※ 虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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