今天是農曆九月一日,也是念佛會的日子,今晚八時念佛共修,遶佛唱佛,持念南無觀世音菩薩名號,又是拜佛懺摩,同時開始講解觀世音菩薩耳根圓通章,經過清淨的沈澱及聞思修,必能有助於解脫世間種種的痛苦煩惱。

 

今晚參加念佛的蓮友有在台北服務,特地請假回來參加的陳佳薇居士、來自彰化市的張敦智居士、斗六市的林泰利居士、嘉義市陳阿柳居士、陳麗鳳居士、大埤鄉長夫人陳麗華居士、大埤鄉徐新昆、金鳳亭夫婦、社團法人雲林縣觀自在功德會理事長李瑪莉居士、常務理事吳安治居士、理事林義傑居士、監事林士珍居士、王薇焮居士、總幹事王招萍居士、會務姜永芳居士、西安社區理事長丁萬復居士、李仁煌居士、一元齒輪工業社王建雄居士、李林玉燕居士、劉林玉草居士等蓮友。

 

    講堂每月農曆十六日晚上讀經,因觀世音菩薩出家紀念日即將來臨,因而當天晚上將恭誦觀音三經。農曆九月十九日觀世音菩薩出家紀念日,當天晚上舉行慶祝法會,悟耀將送每位參加蓮友一件吉祥禮物,禮物各自不同。農曆三十日是藥師佛佛誕,本月只有二十九日,當晚八時舉行獻燈祈福法會,會後茶點聯誼。

 

出家之後,住持講堂,悟耀所安排固定共修的時間只有星期日晚上八時念佛,以及農曆十六日晚上八時讀經,不像其他佛教道場,一週有三、四天共修的時間。共修日子少,主要考慮在講堂共修的蓮友變動不大,讓他們多一些時間可以照顧家庭,真的用心學佛,也不一定要每週來講堂好幾趟,這樣才能兼顧家事的圓滿。悟耀認為,學佛人應該照顧好自己的家庭,這樣去參加念佛共修,才不會受到眾生的譏嫌。就像吃素是為了長養慈悲,如果吃素之後,有人身口意業不清淨,難免就會被週邊的眾生所譏嫌。

 

觀世音菩薩因地修行,發願廣度眾生,但發現眾生頑冥不悟,難以度化,因而有退轉的念頭,幸虧阿彌陀佛的慈悲鼓勵,精進用功,修成千手千眼,更加有能力來廣度眾生。眾生心性剛強難以調伏,難以度化,不只是觀世音菩薩的感嘆,即使覺行圓滿,萬德莊嚴的佛,都在金剛經中有這樣的感嘆。悟耀出家十一年,更是深刻體驗眾生難度的現象,只好自己學會隨緣度眾生,不再為眾生難度而難過。如果眾生好度,也許就不需要出家人來度。

 

    佛教徒對諸佛菩薩聖誕的慶祝,由於缺少狂歡作樂的熱烈氣氛,甚至所謂的慶祝法會,大都以虔誠的心參加共修為多,有時還得犧牲一些工作或娛樂的時間,所以熱心投入的不多。殊不知,藉著諸佛菩薩的聖誕,可以好好的反省學習,培養福慧,是多麼的有意義。但眾生無明,喜愛有唱歌、飲酒、放鞭炮等各種迎神賽會的狂歡活動,不喜愛念佛、誦經等慶祝活動,因而少掉了反省、學習及消除業障的機會。

 

    觀世音菩薩出家紀念日,對出家人來說,更具有效法學習的意義,出家就是出了世俗的家,投入一個更廣大,且無私的家,不僅是愛自己的親人,而且必須做到「無緣大慈,同體大悲」盡自己的心力,去守護每一個人。不僅是對人類的大愛,而且擴及到動物等四生的慈悲。說來很簡單,但做起來可不容易。

 

    佛法不只是宣說經典,而是必須能在生活中落實力行的才是真實有用的佛法。就像觀世音菩薩,用行動救眾生於苦難,眾生自然感受到其慈悲,而不須口頭再三宣說做人應該慈悲。

 

    眾生難度,所以悟耀經常向諸佛菩薩祈求能擁有無礙辯才,及文字般若的工夫。如果沒有無礙辯才及文字般若的能力,佛陀所宣說的經教相當的廣博精深,便無法加以融會貫通,圓融平實的表達,讓眾生易於學習體會。如果失去正心正念,無法正確表達佛所說的教法,也可能導致眾生謗佛,那樣也是一種罪過,等同造惡業。

 

悟耀認為宣說佛法,必須像蠶吃桑葉,吐出來的是絲,而非桑葉的碎片,否則很難讓眾生對佛法獲得正確且實用的概念。佛法如果不能在生活中實踐,便非真智慧,這是悟耀學佛以來,經常給自己的惕勵。

 

眾生常有許多苦難災厄,這些苦難災厄的成因,無非累世以來,由於貪瞋癡三毒所造成的業力使然。是故,眾生若遇痛苦煩惱,應時時刻刻持念「南無觀世音菩薩」名號,以求消除業障,增長福慧。

 

上午王建雄居士送大杯苦茶供養。

上午在雲林縣政府服務的廖惠美居士和女兒、孫子來禮佛,送泡茶用具。

上午斗六老朋友陳明煌居士藉著前往崇德國中參加活動之便,順路來訪。

今晚念佛會,徐新昆居士送酪梨供養。

虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福:每人每盞五百元,一次繳交一萬元,點一生光明燈。

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