今天是農曆十一月一日，早晨的天空，呈現一片灰暗，但講堂的上空卻見藍天白雲，所以今天的早課做得法喜充滿。想到農曆十一月十七日就是阿彌陀佛佛誕，即將來臨，因而不免思考如何慶祝？往年慶祝阿彌陀佛佛誕，舉辦過藝文展覽、念珠展覽、及去年的攝影作品展覽。其實，最好的慶祝就是法慶祝，也就是眾生的心中，能夠常念阿彌陀佛，常憶阿彌陀佛。阿彌陀佛必然隨時進入眾生的心想中，當眾生心想阿彌陀佛時，當下即是西方極樂淨土。
佛教導眾生以十六觀想法去觀想西方極樂世界，為何初觀是落日的景象？我想可能由於日落西方，加上落日可能容易給人平和寧靜的感覺，落日的美景可能容易給人帶來美好的憧憬，而身為學佛人，未來往生西方極樂世界，那是我們最大的憧憬，因為西方極樂世界如佛所說，那裡只有安樂，沒有痛苦，到了西方極樂世界，所見到的都是大聖人，大菩薩，大善知識，沒有三惡道，所以在那裡學習，絕對不會退轉，也就不會墮落六道輪迴中受苦受難。
眾生難度，年輕人更難度，佛法何以難度年輕人？我想，年輕人如日東昇，沒有經過烏雲的遮掩，沒有經過風雨的洗禮，就要他放棄對人生理想，甚或美麗憧憬的追求，對尚不了解佛法奧妙的年輕人而言，這種要求難免被認為苛刻，且不盡人情。若非是諸佛菩薩乘願再來，以學佛修行為樂，以出家為歡喜，否則年輕人常會誤解學佛之後，他的人生就像只能喝白開水一樣乏味。殊不知，學佛修行未必要出家，何況出家也要有深厚的因緣，才能快樂的受持淨戒，續佛慧命；學佛修行更不需要放棄追求人生的理想，或生活上適當的享受。反而由於業障的消除，加上諸佛菩薩的他力加持，人生的作為更有表現，更有智慧，更加圓滿。
講堂經常教唱的一首佛教歌曲「阿彌陀佛在心間」：「阿彌陀佛在心間，他教我不貪不厭。阿彌陀佛在心間，拋開紅塵多雜念。不管路艱辛，我願意去，邁開大步勇向前。不管路遙遠，何時到終點，我會完成這心願。阿彌陀佛在心間，快樂在人世間。阿彌陀佛在心間，逍遙於人世間。阿彌陀佛在心間，我堅守這份信念。」我們的心，就是要這樣緊密的與阿彌陀佛在一起。
在「佛說觀無量壽佛經」中，佛教導眾生以十六觀想法來觀想西方極樂世界，十六觀工夫做得好，就是一種禪的修行境界。即使現代的修禪者，也常以念佛來取代數息、止息，所以近代的修行，經常強調禪中有淨，淨中有禪，也就是所謂的禪淨雙修。但是禪淨雙修的概念能夠體會之後，最好還是一門深入，比較容易有心得或成就。
淨土宗的念佛法門最為簡單而又安全，且容易有成就。同時三根普被，利鈍兼收，觀無量壽佛經云：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，是故心想佛時，是心即是卅二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛。」
觀佛三昧經：「佛言，我與諸佛，皆以念佛故，皆因觀佛故，得一切種智。」足見念佛是諸佛所修行。
眾生憶佛念佛，現前當來，必定見佛。經常如是繫念，就是最好的法慶祝。
※ 昨晚念佛會，在桃園國際機場服務的陳佳薇居士也回來參加念佛，嘉義市的陳阿柳、陳麗鳳居士來念佛，供養三寶，並轉送妹妹陳麗美居士供養的綠豆糕。
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