昨日下午，斗六市俞旭展、陳淑儀夫婦來訪。由於知道俞老師未退休之前，就喜歡收藏藝術品，同時最近一年來，偶而也會外出擺攤交流，因而順口問他最近還有沒有到台中的舊玉市擺攤，他說沒有，整個藝術市場比想像中的冷，有時出去擺攤別說賺到錢，連租攤位的租金及便當都要倒貼。還好，俞老師夫婦一個是老師退休，一個是台灣銀行退休，生活還不受經濟的壓迫，否則依靠藝術品買賣，顯然很難維持生活的安定。比起二十年前的台灣，大家對收藏藝術品的狂熱，簡直是十年河東，十年河西，兩岸的藝術市場起了冷熱的對調。也印証佛法所說，人生無常，沒有堅固不變的東西。同樣的現象，台灣的佛教正在衰退，大陸的佛教正在復興中，都不是人為的力量可以完全左右。
二十年前的台灣，街頭到處可見藝術品攤位，古董店更是林立，大陸的古董藝術品，經常是一個貨櫃接著一個貨櫃運送到台灣來，悟耀在未出家之前，也親自見証了那種狂熱的景象。曾幾何時，台灣的古董店一家接著一家關閉，街頭難得看到有人擺攤賣茶壺等藝術品。
我告訴俞老師，現在可以繼續經營古董藝術品的店家，大概都是生活沒有不良的嗜好，規規矩矩的做生意，才能繼續生存。許多經營古董藝術品的人，在錢好賺的時代，往往不知不覺染上賭博、酒色等不良生活習慣，碰上經濟不景氣，自然就無法生存下去。
二十年前，像俞老師夫婦喜歡收藏藝術品的人很多，有一句話還說得很貼切，喜歡收藏藝術品的男人不會變壞，因為藝術品一件接著一件買，必然沒有餘力去花天酒地或從事感情走私。如果眼光不錯，投資正確的人，可能還會因古董而致富。因為在中國大陸經濟崛起後，收藏藝術品的人口大為增加，古董藝術品的價格，常見驚人的上漲，如名壺、名畫、田黃、壽山石、雞血石、沈香、海南黃花梨等，只要收藏一件精品，立即可以致富。
我沒有因為收藏古董藝術品而致富，因為薪水階級的我，本來就沒有多少餘錢可以收藏名貴的古董藝術品。但是卻因收藏古董藝術品，成就了我學佛修行，以致出家的因緣。
那就是我收藏了一尊泥塑佛像，這尊佛像很特殊，每逢下雨天或陰天，身上就會冒出水珠，可能與台灣的溼氣比較重有關。後來觀世音菩薩透過行福居士的禪定，說「佛入我家」，夫妻應該開始吃素修行。這尊半身佛像，我原來是當作觀世音菩薩購買，觀世音菩薩說那是一尊出土的唐朝時期古佛像，佛像上有十個法輪。後來諸佛菩薩連續三年，利用每天的早晚課（夫妻都是新聞記者，新聞記者晚上可能在寫稿，所謂晚課就是晚上十時以後的功課）教導我們修行的要領，那三年在諸佛菩薩嚴厲的調教督促下，非常精進用功。在修行時，諸佛菩薩對我要求比較嚴格，對行福居士要求比較寬鬆，個性頑強的我，有時還會心生不平。直到講堂興建即將完成，觀世音菩薩才掀開底牌，要求我出家住持講堂，不要以在家居士住持。
收藏古董藝術品，收藏到出家，這也是一項人生傳奇。每個人一生中的善因緣，冥冥之中自有安排，並非自己可以完全作主。
十年河東，十年河西，既是指兩岸的古董熱愛，有不同的現象；也意味兩岸的經濟發展起了不同的作用，同時更可以意味每個人的人生經常都在做轉變，轉變得好或壞，都是由自己的心在決定，學佛修行就是為了轉凡心為聖心，凡心充滿貪瞋癡的習氣，聖心則是戒定慧的工夫，真正有學佛修行的人，不管是十年河東，或是十年河西，都是清淨自在心。
※ 晚課時，二崙鄉廖俊雄居士送蔬菜、小玉西瓜供養。
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