今天是九二一大地震二十週年紀念日，轉眼悟耀學佛修行，主持念佛會也有二十一年。二十年的歲月，讓民眾逐漸淡忘當年慘痛的地震災難，有的甚至已由受難嬰兒長大成人，並堅強面對人生。虎尾安溪慧日講堂每年在農曆八月持念「南無消災延壽藥師佛」名號，或是恭誦藥師經，就是因為九二一大地震的緣起，希望撫慰亡者，激勵生者。面對國家的重大天災人禍，藥師經有助國泰民安、風調雨順、人民安樂。
八十八年農曆七月下旬，本師釋迦牟尼佛透過行福居士禪定開示，自農曆八月一日起，講堂共修持念「南無消災延壽藥師佛」名號，並未說明是什麼原因。未料在中秋節前夕，也就是國曆九月二十一日（農曆八月十二日）凌晨一點四十七分，發生台灣有史以來最為嚴重的大地震，地震第一天，截至深夜全國死亡人數多達一千七百多人，受傷三千多人，受困二千多人，失蹤者二百多人。地震發生後，悟耀才清楚諸佛菩薩早就知道台灣即將面臨一場嚴重的地震災難。
本師釋迦牟尼佛慈悲，當時要求我們持念南無消災延壽藥師佛名號，功德迴
向眾生的原因，一則希望藉此減輕台灣地區的災難，二則災難之後，安頓冥陽兩界受苦受難的眾生。所以在農曆八月持念藥師佛名號，便成為講堂修行的慣例。
天災人禍，防不勝防。藥師經中，佛明白告訴眾生：「若剎帝利灌頂王等，災難起時，所謂人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難，彼剎帝利灌頂王等，爾時應於一切有情，起慈悲心，赦諸繫閉，依前所說供養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來，由此善根，及彼如來本願力故，令其國界，即得安隱，風雨順時，穀稼成熟，一切有情，無病歡樂，於其國中，無有暴惡、藥叉等神，惱有情者，一切惡相，皆即隱沒，而剎帝利灌頂王等壽命色力，無病自在。」
藥師經所談的七種災難，在現代社會也是到處可見，所謂人眾疾疫難，病毒日新月異，常威脅眾生生命安全；所謂他國侵逼難，戰爭更是毀滅眾生生活安樂的最大破壞力量，應當盡量避免國與國之間的紛爭；所謂自界叛逆難，在很多國家都發生叛逆的事情，也可詮釋政黨之間的惡鬥；此外星宿變怪難，日月薄蝕難都意味天災的示警；非時風雨難，如風雨太大又連續，必然帶來災難；過時不雨難，乾旱太久，萬物不生，糧食產量受到威脅，人民同樣難以安居樂業。
國家的領導人或民眾，如果懂得禮敬藥師佛，自然有助化解或減輕可怕的天災人禍。禍福無門，惟人自召，眾生心中多一點慈悲，多一點關懷，便能幫助別人，而幫助別人實際就是在幫助自己。
是故，學佛修行的人，不僅常要以真誠之心去關懷別人，更要懂得時刻反觀內省，成就自己，也利益他人。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 上午三菱電梯張盛舜先生來保養電梯。
※ 虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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