虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

昨日是釋迦牟尼佛佛誕，佛所說的金剛經，強調無住相佈施，其福德如虛空不可思量。也就是說，肯佈施，又沒有居心，沒有特別目的，是一種相當難能可貴的佈施，這樣的自然發心，是一種大智慧、大慈悲。

    昨晚講堂舉行浴佛法會。斗南國中退休校長劉武雄居士專程回來參加浴佛法會，包括上次參加觀世音菩薩聖誕法會，劉校長都會供養三寶，贊助講堂。但我最感念的是劉校長已經七十幾歲的年紀，只要健康許多，他都會專程回來慶祝諸佛菩薩的聖誕，這樣的精神相當難能可貴。如果不是發心很自然，很真誠，很難辦得到。

    昨日下午接到王秀遐居士從新竹打來電話，說她有匯款贊助講堂，並說五月下旬其母王楊愛月老菩薩週年忌，如果她有回虎尾，再來看我。王秀遐居士居住美國，每年兩次回台小住，自從她的虎尾女中同學林麗芳居士及吳安治居士陪同她來過講堂，多年來都在護持講堂，如果沒有她的護持，這個小道場一定過得更辛苦，包括講堂的冷氣、我寫部落格、臉書的單眼照相機等都是她所贊助。因而，在釋迦牟尼佛佛誕，能夠接到她的匯款通知電話，也讓我很感動。

    小道場的經營不容易，因為社會大眾在護持佛法時，比較喜愛大道場，未必喜愛小道場，所以護持講堂的蓮友，我都不懷疑他們的佈施，因為他們任何的贊助，不管金額的多少，一定是出自真心與歡喜心。例如前彰化縣長卓伯源在講堂興建時，夫婦自掏腰包贊助並幫忙募款，迄今仍每年贊助觀自在刊物的費用；如前雲林縣警察局長蔣延遠居士（警政署主任秘書退休）曾多次劃撥贊助講堂，美國的林蕙心居士多次透過她台灣的朋友路培英居士轉交供養三寶。此外，無名氏每週到郵局劃撥供養三寶，林雷硯居士每月劃撥供養三寶，陳麗枝居士贊助七月十五日弘法慶生講座，他們從來不拜託我為他們做什麼，這就是發心自然，不住相佈施，因而我也都很感念，很珍惜。

    在台灣因行善而受到世界矚目的有賣菜的陳樹菊，還有老榮民洪中海，洪中海自奉甚儉，卻捐出六百萬元的積蓄照顧其他老榮民，他們二人都獲得富比世雜誌的讚揚。這種愛心就是無相佈施，就是菩薩的慈悲精神。所以佛說無住相佈施，像四維上下的虛空，那麼廣大不可思量。佛法強調，所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。

    古有給孤獨長者與祈陀太子，以黃金舖地，以花園的樹木聯合為佛陀興建精舍，他們佈施祈樹給孤獨園的功德，迄今受到傳誦，可見懂得運用財富的人，才能算是真正富有的人，否則只是成為金錢的奴隸罷了。金錢的奴隸在死後，兩手空空，絕對不可能將財富帶走，即使能留給子女，只是增加子女的分爭罷了。只有將財富適度的支配佈施，才是最有智慧的作法。

    是故，藥師經中，佛告訴曼殊室利童子：「有諸眾生，不識善惡，唯懷貪吝，不知佈施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多聚財寶，勤加守護，見乞者來，其心不喜，設不獲已，而行施時，如割身肉，深生痛惜。復有無量慳貪有情，積集資財於其自身，尚不受用，何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者，彼諸有情，從此命終生惡鬼界或旁生趣。」

    地藏經「校量布施功德緣品第十」對功德的大小有明白的闡述。地藏菩薩請問佛陀，觀業道眾生校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者，為什麼會如此？佛陀為此開示：好比國王等有權勢的人，碰上最低賤或身體有殘缺的人，在布施時，若能具有大慈悲心，態度和諧，親手來做佈施或請人去做，並交代好言好語加以慰問，這樣國王所獲得的功德，如佈施百恆河沙佛功德之利。如果真誠佈施遇佛塔寺或佛形像等，親自辦理供養布施，是國王等三劫為帝釋身，如果將布施福利迴向法界，十劫中常為大梵天王。換言之，布施的功德貴在發心的真誠，如此功德難以計數。

普賢菩薩行願品說明普賢菩薩的十大願力之一是廣修供養，可見對學佛修行人來說，有供養的誠心很重要，但即使以金錢物質來做供養，也要有智慧，量力而為，以至誠心供佛、供法、供僧，而非愚昧迷信法術、神通力而受騙。

佛法的修持，佈施行善，是行菩薩道，六度萬行的第一要務，佈施不僅是行善，同時可以減少一個人的貪念，知足常樂。但是佈施如果沒有智慧，隨便將金錢交給一個人或一個團體，有時可能跟受騙沒有兩樣，那就沒有什麼功德。

    為何做善事需要有智慧。四十二章經中，佛開示：飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟佛，不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無証之者。」其實，佛的開示，只是在表明佈施行善功德有高低的差別，並非鼓勵佈施行善要有分別心。就如同你在行善時，如果能分辨誰是真正的處境堪憐，或誰是騙子，這樣佈施的功德就更能落實。

佈施為六度萬行第一，佈施可以得福，但佈施不當，形同浪費或受騙，獲福有限。

    社會大眾看待佈施，一種是陰德，陰德影響深遠，可以福蔭子孫；一種是陽德，陽德因為得到所要的名，而利常跟著名來，所以對事業也有些幫助。但將做善事如做生意，所以功德力比較小。

    就佛教的觀點，佈施有三，即財施、法施、無畏施。所以沒有錢的人照樣可以佈施。例如自己學佛修行，覺得對生活很有幫助，因而發心勸人念佛修行，這就是一種法施，像觀世音菩薩常給眾生勇氣，常給眾生帶來信心，所以觀世音菩薩也稱做施無畏菩薩，讓眾生遇事有信心，無所畏懼也是一種佈施。佈施的境界則要達到「三輪體空」也就是佈施時，沒有佈施的人，沒有佈施的物，也沒有受施的人，這樣的佈施就是超越一切，功德無量。

※ 今天的照片，為此次佛誕浴佛法會的照片，感謝姜永芳居士攝影。

※ 再度感謝昨晚前來參加浴佛法會的蓮友供養三寶。

※ 上午三菱電梯黃章哲先生來保養電梯。

※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

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